jehok @jehok@juggling-mstdn.net
Joined Feb 2020
遠隔参加だと、出演者と話せないのがつらいなぁ。最近の僕の公演への距離感的にはなんかこんなもんかな、という感じもありつつ。。
なつかしのHB。いまだに似ている音を聞いたことない気がするんだけど、digってないだけか
https://www.youtube.com/watch?v=vg2DXooZ9yo
ちょっとずつ分かってきた。日本史学界。
もろもろ一段落
主観的に、主張が強い歴史学をやる（客観的な歴史叙述を目指さない）ということの意味とか感覚とかを初めて理解できている。
近世後期の政権周辺の学者たちは、まず第一に断罪すべき存在である、という気持ちが強い。
戦前の史学や戦後史学の叙述はこういう気持ちでなされているんだなぁ。
江戸は文化的だったけど、明治維新で田舎者がたくさん集まってきて、野蛮にもどったみたいな議論があるけど、それ以前から政治の中央はずっと野蛮なんだろうな。。。
林述斎とかなんか本来風流・道楽な役立たずだったというのに、松平定信とかいう正気じゃない人間に駆り出されて文化政策を担当させられてて、かわいそうとでもいうべきか。
大名が学問に目覚めたエピソードとして、それまではまっていた三味線を折って二度とやらなかった、とかがあって本当に正気ではない。野蛮すぎる。
近世後期の学者たちはみんな、風俗改良・教化とか称して、人々の身体性を暴力的に支配し変更し簒奪しようとしていて、まじで化物ばっかりでヤバすぎるっていう気持ちに最近なってきた。
近世初期はまだ学者はそこまで傲慢ではない。
https://www.youtube.com/watch?v=kff_DXor7jc
まっすぐなポップソングが本当に重要な意味を持つ時代。歌詞がすごくまっとうで良い。。。
「動作は簒奪できない」はまじで強い。おもしろいな。
しかし、そこをむりやりに簒奪するのが、まさに暴力であって、それを全面的に行使した最悪な存在がすなわち近代の国民国家なんだよな。
jehok
boosted
体の動きは圧倒的に個人的なもので、誰かに影響を受けることも、与えることもできるけど、むりやりに意図を捻じ曲げてしまったりはなかなかできないんじゃないか。
つまり、動作は言葉と違って「簒奪」することが難しいんじゃないか。対話も難しい。瞬間瞬間、個を崩壊させなければ、変容がそもそもできない。
Joined Feb 2020
