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近世儒者の特異性は、外国からの直接の人材流入がほぼなかったこと。外国経験もなかったこと。
影響はほぼ書籍を通じたそれ。
実態として、独自の組織は生まれなかった。そこにそもそも限界がある。

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キリスト教の教会でも同じく。科学者集団というのも、その観点で捉える必要があるのではないか。

思想なり論理なりを重視する集団は、意識的に組織原理を維持したり改革したりする。営利や生存を単に目指す集団とはその点が異なる。そのため、歴史かていにおいて独自の役割を担うことがある。

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「ある宗教や思想がもたらす集団・集合のかたち」に関心がある。
仏教思想の日本への到達という出来事において最も重要なのは思想内容ではなく、そこに付随した僧侶集合という組織原理ではないか。

決まるのは明日でも、結果がわかるのは数週間後である。
人はいつ祈るべきか。祈るほどの熱意があるかはともかくとして。

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論文および研究がおもしろくなってきてしまった。
明日いろいろ決まるぞ。

深夜の17便なくなったら夜行バスの時困るぞ

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世の中の感情や関心に同期せず、自分の感情や関心を淡々と営む人、を待望する大衆の感情や関心。

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非同期を欲望する、その欲望がすでに同期的になってしまう。

sangensha.co.jp/
『踊る人にきく』
すごいななんだこれ。
これのジャグリング版がいつか必要になるのね。

2010年代前半頃に若者のムーブメントみたいなものが軽い盛り上がりを見せていて、大学はそれを全く応援も活用もしなかったということだという気がしてきたな

youtube.com/watch?v=8N6l8YXDl2
アイドルとしてメンバー構成の完成度が高すぎるのでは

米澤穂信の直木賞受賞というニュースを忘れてた!!最近テンションがあがったこと

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ジャグリング丼

ジャグリングに興味ある人が集まって、わちゃわちゃできたらいいなって思って。